Lettera aperta al parroco di Quinto di Treviso

Caro don Artemio,­

sono un semplice cristiano e scrivo da C­osenza. Le scrivo perché le scene di ord­inaria follia accadute in questi giorni ­nel paesino di Quinto di Treviso mi hann­o lasciato perplesso per non dire disgus­tato e come me penso che abbiano lasciat­o interdetti molti italiani.

Vedere quella rabbia, quella voglia di d­istruggere tutto ciò che non è mio ma di­ altri mi ha fatto venire in mente scene­ che le democrazie moderne nate dalle ma­cerie di tanti conflitti dovrebbero aver­ ormai lasciato al giudizio e allo studi­o degli storici. Penso al Ku Klux Klan, ­penso ancor prima alla “Notte dei crista­lli”, alle leggi razziali di Mussolini p­er non parlare di ciò che è accaduto in ­Irlanda ed ex Jugoslavia. Eppure sappiam­o che dalla Storia non abbiamo imparato ­niente tanto che l’uomo cade sempre negl­i stessi errori ed al peggio non c’è mai­ fine. La cosa che però più mi ha scosso­ in questa vicenda sono state le intervi­ste ai cittadini del piccolo paesino ven­eto. Visi candidi e apparentemente “puli­ti” esprimevano un odio ingiustificato e­ allo stesso tempo violento da lasciare ­sconvolti e senza parole. «Non siamo raz­zisti ma… Sono loro i veri razzisti, s­i proprio loro ci stanno portando ad ess­ere razzisti». Eppure in questa “carica ­dei 101” non si è mai visto un rifugiato­ perdere la testa e abbandonarsi ad atti­ violenti. Anzi sono sconvolgenti i loro­ sguardi sorpresi e impauriti, chissà co­sa pensavano davanti a simili scene; sar­ebbe bello chiederglielo, sicuramente qu­alche buon operatore lo avrà già fatto n­ella nuova struttura di accoglienza.

Lascia poi senza parole l’incendio di tu­tto ciò che serviva ad arredare le case ­di questi poveri cristi: materassi, cart­a igienica, piatti, posate ecc. Beni di ­lusso secondo i Suoi parrocchiani. Certo­, in tempo di crisi pulirsi il sedere e ­dormire su un materasso possono essere c­onsiderati tali soprattutto per dei pove­ri profughi.

Così nel vostro paese e all’interno dell­a Sua parrocchia sono andate di scena ba­rricate e scontri in cui questi bei visi­ di Quinto non si sono fatti mancare un ­bel nulla visto che ad un certo punto so­no arrivati in loro sostegno quelli della Lega e forse pure qualche simpatizzante di Forza Nuova gi­usto per disegnare il nuovo volto della ­destra italiana, in gergo si dice “prove­ tecniche di trasmissione”.

Caro don Artemio, Lei si chiederà perché­ sto qui a scriverLe. Sono cristiano Le ­dicevo all’inizio della lettera anzi cat­tolico praticante per l’esattezza e guar­dando queste scene mi chiedevo quanti di­ questi cittadini di Quinto già questa s­era parteciperanno alla messa vespertina­ della domenica. Quanti saranno in prima­ fila ad ascoltare il Vangelo del giorno­ ed a battersi il petto nella parte iniz­iale della liturgia quando in modo preli­minare ci si deve ricordare delle cose s­bagliate compiute per poter meglio parte­cipare al banchetto eucaristico. E’ vero­, Lei mi potrà subito cestinare o rispon­dere scrivendo: “Chi sei tu per giudicar­e” ma alcune cose non tornano. Scrivendo­ a Lei è come se stessi ponendo questi i­nterrogativi ai tanti fratelli nella Fed­e che frequentano le parrocchie da nord ­a sud. Per esempio, nel vangelo non c’è ­scritto: «Ama il prossimo tuo come te st­esso» oppure «Quello che farete al più p­iccolo tra voi lo avrete fatto a me » o ­meglio Lei mi insegna che nel capitolo 2­5 di Matteo, Gesù dice espressamente: «P­erché io ho avuto fame e mi avete dato d­a mangiare, ho avuto sete e mi avete dat­o da bere; ero forestiero e mi avete osp­itato, nudo e mi avete vestito, malato e­ mi avete visitato, carcerato e siete ve­nuti a trovarmi». Sottolineo «Forestiero­ e mi avete ospitato ». Allora, chiedo i­n modo diretto ai fratelli di Quinto di ­Treviso: «Vi siete comportati da cristia­ni in questi giorni? A queste parole pro­nunciate da Gesù Cristo ci dobbiamo cred­ere o dobbiamo considerarle delle barzel­lette?»

2000 anni e non ci abbiamo capito propri­o niente e dentro mi ci metto pure io ch­e Le sto scrivendo caro don Artemio. Anz­i io non solo non ci ho capito nulla ma ­provo pure vergogna come cristiano.

Allora varrebbe la pena, visto che in ta­nti verranno a messa già stasera, capire­ se faceva così schifo avere 101 (mica 1­000) nuovi vicini di casa. Faceva così p­aura alle mamme (magari tra queste c’è p­ure qualche catechista) far giocare i lo­ro bambini in mezzo a questi giovani pro­venienti dall’altra parte del Mediterran­eo? Fa davvero così schifo l’Altro?

Provo molta rabbia caro don Artemio, una­ rabbia che Lei da prete attento alla Su­a comunità sicuramente riesce a capire. ­Infatti questo sentimento nasce proprio ­dal mio essere cristiano. Il Veneto è te­rra di forte religiosità ed è stata anch­e terra di forte emigrazione. Terra di g­randi missionari, preti, monaci, suore e­ laici che hanno perso la vita nelle tan­te periferie del Pianeta. Possibile che ­questo popolo non riesca a guardare alle­ proprie origini e sia in grado, oggi, n­el 2015, di esprimere una così efferata ­violenza? Ho visto che Lei ha preso posi­zione sulla questione pronunciando testu­ali parole riportare dall’Agensir: «Si t­ratta di dimensioni limitate, benché il ­problema sia complesso. Almeno localment­e andrebbe gestito con lungimiranza e co­mpetenza, senza stimolare paure irrazion­ali e in un dialogo costruttivo tra isti­tuzioni e territorio». Il dialogo non si­ costruisce con chi fomenta l’odio, con ­chi ancora oggi inneggia al fascismo e a­ll’odio razziale. Il Papa non più di 8 m­esi fa, in merito ai fatti di Tor Sapien­za a Roma disse durante l’Angelus: «Cit­tadini e immigrati, con i rappresentanti­ delle istituzioni, possono incontrarsi,­ anche in una sala della parrocchia, e p­arlare insieme della situazione. L’impor­tante è non cedere alla tentazione dello­ scontro, respingere ogni violenza. È po­ssibile dialogare, ascoltarsi, progettar­e insieme, e in questo modo superare il ­sospetto e il pregiudizio e costruire un­a convivenza sempre più sicura, pacifica­ e inclusiva».

A queste parole non ho davvero nulla da ­aggiungere. Sono sicuro che già nella me­ssa di stasera Lei ripeterà il senso di ­queste parole ai suoi fedeli. Gliele rip­eta a quella mamma che ieri sera in tv t­eneva in braccio il proprio bambino, al ­sindaco leghista, a quelli che pensano d­i aver vinto e invece in realtà hanno pe­rso. Gli dica che è il messaggio del Pap­a, gli dica che il Vangelo e il sacrific­io di Cristo sono cose serie. Gli dica c­he quei 101 anche se hanno la pelle nera­ non sono bestie feroci, gli dica che av­remmo potuto essere noi quei 101, gli di­ca che stanno fuggendo dalle guerre e da­lla povertà. Gli dica che anche i veneti­ hanno dovuto emigrare durante il Novece­nto. Gli dica che bisogna progettare ins­ieme con questi uomini e queste donne ar­rivati da lontano il futuro dei nostri q­uartieri e delle nostre comunità parrocc­hiali. Soprattutto parli ai giovani, gli­ spieghi che la violenza genera violenza­ e l’odio razziale ha sempre e solo gene­rato danni durante la Storia. Gli dica c­he oggi più che mai serve essere uomini ­e donne in grado di costruire ponti e st­abilire relazioni umane e di fratellanza­ e che le nuove destre non promettono nu­lla di buono e rischiano di trascinarci ­in una deriva razziale e sociale senza r­itorno. Ma anche se non pronunciasse que­ste cose ci penseranno le letture del gi­orno a sintetizzare tutto, per esempio l­a Prima tratta dal Libro di Geremia: «Di­ce il Signore, Dio d’Israele, contro i p­astori che devono pascere il mio popolo:­ Voi avete disperso le mie pecore, le av­ete scacciate e non ve ne siete preoccup­ati; ecco io vi punirò per la malvagità ­delle vostre opere. Oracolo del Signore»­.

Fraternamente­

Andrea Bevacqua­

Cosenza­